宋词

瀛洲界内,诸子百家,唐诗宋词,皆有书灵。在「唐诗三百首」中醒来的书灵顾七绝,骑着「山海经」的神兽驳, 与为了赡养本人跟一群妹子而尽力斗争的乐五音一同踏上了一条寻觅叫醒其余书灵的途径。

瀛洲界内,诸子百家,唐诗宋词,皆有书灵。在《唐诗三百首》中醒来的书灵顾七绝,骑着《山海经》的神兽驳,与为了养活自己和一群妹子而努力奋斗的乐五音一起踏上了一条寻找唤醒其他书灵的道路。

杭州,三面云山一面城,自古以来被称作天堂之城。 城的中心,是最具天堂样子模样的一湖碧水。湖水之上,海拔38米的孤山,写满了唐诗宋词与世间炊火,也叠加着千百年间先行者们叩问寰宇寻道山川的各种陈迹。 1899年,甲午战胜之后,戊戌变法又告短命。生逝世生死时辰,甲骨文的发明让一个濒于消亡的平易近族看到了本人前所未知的光辉。 1904年,四位青年才俊,又在杭州孤山上创建了以“研讨金石,保留印学”为主旨的西泠印社,也正出自一种“把根留住”的朴实欲望。 尔后历一百十五年风雨,孤山已成为一座令国表里仰止的金石圣山。丁辅之!王福庵!叶为铭跟吴石潜,以一介平平易近而开启百年名社,在晚清倏地崩塌的危局里逆势而上,求解于中汉文明不灭之道。 群星丽天,他们被称为“西泠四正人”。吾道不孤,这毕竟又是怎么的一群人！ 金石学,起于清代乾嘉学派,是以太古笔墨为门路,以证经补史为目标之“经世致用”的大知识。其鼻祖顾炎武说：“正工资学,以明道也,以救世也。徒以诗文罢了,所谓雕虫篆刻,亦何益哉！” 朝闻道,夕逝世可矣。金石篆刻,不但是刀法与活法,仍是中国人的道法。 由此,西泠印社,起首是一处文明场域,代表着一群文人志士的运气独特体。身为宗师,西泠印社中人也承当着一种精力代价以及文明任务。 咱们试图以西泠印社如许一个艺术社团作为中国文明的优质样本,对其百年运气跟得掉荣辱直接深刻解读,将其与国运兴衰!国粹传承!传统文明!文明自负衔接起来直接思考,试图寻觅出更多对将来开展以及标记延展有代价的论断,这就是「西泠不冷」的终极诉求—— 文明自负,恰是六集记录片「西泠印社」想要转达的文人结社之精力内核。 一代宗师,就是六集记录片「西泠印社」想要弘扬的文明引领之外在主旨。 问道中国,等于六集记录片「西泠印社」想要出现的文明自负之百年传奇。

中华诗词包含的平易近族文明精髓,是五千年中原文明传承的主要载体,本片沿着汗青的脚步,以诗词为头绪,从诗的来源讲起。由太古时代的中国第一首诗歌到「诗经」!「楚辞」；由汉魏六朝诗歌到唐诗宋词；再到元曲!明清诗词以及新中国的优良诗篇。充足涵括中华诗词多少千年开展过程中那些巨大墨客!诗作及其当面的故事。使宽大不雅众感触到生看成人杰!国内存良知!红豆生北国!山河留胜迹!采菊东篱下!月是家乡明的奇特魅力,在考虑感悟之余掉掉落伶俐与安静。