光源

故事产生在千年之前的越前国,紫氏部（吉永小百合饰）嫁给比本人大许多的老公,生下女儿贤子。老公婚后未多少就逝世,紫氏始终过着寡居的生涯并开端创作小说「源氏物语」。未多少,藤原道长唤她来京都担负女儿彰子的教师,生机把彰子调教成皇后最适合的人选。紫氏入宫,一边继承创作「源氏物语」,一边给彰子讲此中的故事……这是对于光源氏终生的恋情故事。源氏（天海佑希饰）俊美无比,从小得到母亲。他岁与左大臣的女儿葵上结婚,但并不爱她。源氏从小对父亲的宠妃藤壶心生倾慕,并产生了乱伦关联。藤壶有身生子,使两人都布满负罪感。源氏不测发明一个叫紫上（常盘贵子饰）的女孩,长得很像藤壶。便把她养在家里,并娶为正式。源氏又接踵与明石姬!栊月夜!六条等十数位贵族女性产生了暗昧关联。贵族的腐烂生涯,人间的宿命,女人的喜剧,一并听紫氏娓娓道来。

本剧改编自同名漫画,报告了「源氏物语」中的安然贵族光源氏偶尔穿梭到天下不雅完整差其余古代,来临在独身女白领藤原沙织的家中,并开端了逾越千年借居生涯的笑剧故事。

在一个悠远的星球上,占有进步文化的外星人创造了一种处置渣滓的特殊方法：把渣滓转换成光源能量流传到外层空间。但是在一次流传途中产生了毛病,被抛弃的外星怪物不测埠被地球上普特曼一家用天线吸收,今后他们一家将不再平静。

描述OL藤原沙织的家突然出现穿越时空的「源氏物语」登场的平安贵族光源氏。

狗狗普沙克一直梦想着能像父母一样成为进 入太空的宇航员，但母亲贝卡认为进入太空太过 危险，所以不仅不允许儿子成为宇航员，自己也 和好朋友丝翠卡重新回到马戏团演出。 与此同时，地球上出现了一股神秘信号光 束，将地球上的建筑雕像、汽车、轮船以及人们 的物品全部吸入太空，普沙克的爸爸卡兹别克奉 命乘坐火箭到月球调查这束神秘光源，谁知卡兹 别克到达月球后就与地球失去了联系。为了寻找丈夫和爸爸，贝卡和普沙克分别乘 坐从俄罗斯、美国发射的火箭来到月球，不仅解 开了神秘绿色光束的神秘面纱，也找到了失踪已 久的卡兹别克。

德国表现主义代表作品　　A　　公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) ?在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。　　B　　Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。　　C　　1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。　　D　　Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。　　E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。

该剧讲述了外貌俊朗、成绩优秀的大学生方源，在温和、仗义的外表下却隐藏着不为人知的一面;方源的室友染光是个长相清秀，沉默寡言的学霸，但时时刻刻仿佛都有心事，在大学生活中方源常常为染光解围，但是每一次两人关系的递进仿佛预示着什么，究竟一个沉默寡言的学霸有着什么样的事牵绊着，不能开心面对丰富多彩的校园生活？方源又会有什么样的情感归属?染光如何面对真实的自己?他们各自的同学又会上演什么不一样的大学生心态呢在纷繁的大学生活中，各自面对着爱情、友情、现实等问题，发生了一系列爱情、矛盾和各种浪漫而颇具神秘色彩的校园故事

「週刊文春」連載の川口松太郎の同名小説を「美少年変化　竜の岬の決闘」の八尋不二が脚色、「怪談　蚊喰鳥」のコンビ、森一生が監督、本多省三が撮影した王朝もの。　　帝の寵を一身に集めた桐壷は光源氏を生み落して間もなく亡くなった。宮の女性の憧れの的となった光源氏は、時の権力者左大臣の娘葵の上を正妻に迎え前途洋々たるものがあった。その源氏の前に、母と瓜二つという藤壷が現れた。父帝のおもい者と知りながら源氏の心は燃えた。それを知って従者惟光は藤壷付きの王命婦をそそのかして源氏を藤壷の几帖の中に忍びこませた。源氏の甘い抱擁にわれを忘れた藤壷であったが、罪の苛責に戦いた。帝の寵を藤壷に奪われて面白くない弘徽殿の女御は、兄の右大臣と藤壷の失脚をはかった。この叔母と父の企みを近く東宮の妃にあがる朧月夜が耳にしていた。朧月夜は、藤壷の館に忍ぶ源氏を追って強引にも几帖の中に引き入れ、惜し気もなくやわ肌を与えその耳に藤壷に近づくなと忠告した。やがて藤壷は玉のような皇子を誕生した。何も知らず歓ぶ帝を見るにつけ源氏の心は暗かった。その懊悩を野遊びに晴らそうとした源氏は、常陸官の姫末摘花と逢いその女らしいもてなしにうさを晴らしていた。その頃、葵の上は姙り産み月を待っていた。葵祭りの日、葵の上の牛車は六条の御息所の網代車に追突、相手の車のナガエを折ってしまった。口惜しさと憤りに六条の御息所は、生霊となって葵の上を襲った。葵の上は男子誕生と共に死んだ。悲しみにひたる源氏に、またまた父の帝が崩御し、朱雀帝が即位した。源氏は娘の紫の成長を慰めとして日々を送るようになった。今では新帝の妃となった。朧月夜は、一夜の源氏との交情を忘れることができなかった。大胆にも藤壷の館に忍ぶ源氏を目敏く見つけるや、几帳の中に引入れ藤壷に近づくのは身の破滅だと囁いた。この二人の交歓を弘徽殿の女御が発見した。女御の知らせでこれを知った朱雀帝は憤然とした。源氏は新帝からの通達によって須磨明石へ移されることになった。

狗狗普沙克一直梦想着能像父母一样成为进入太空的宇航员，但母亲贝卡认为进入太空太过危险，所以不仅不允许儿子成为宇航员，自己也和好朋友丝翠卡重新回到马戏团演出。与此同时，地球上出现了一股神秘信号光束，将地球上的建筑雕像、汽车、轮船以及人们的物品全部吸入太空，普沙克的爸爸卡兹别克奉命乘坐火箭到月球调查这束神秘光源，谁知卡兹别克到达月球后就与地球失去了联系。为了寻找丈夫和爸爸，贝卡和普沙克分别乘坐从俄罗斯、美国发射的火箭来到月球，不仅解开了神秘绿色光束的神秘面纱，也找到了失踪已久的卡兹别克。